半个世纪前，姜老太领养了丈夫弟弟邱易的儿子邱刚。供其上学，送其参军，含辛茹苦培养成人。不料，2006年的一场车祸，夺去了邱刚的生命。养母、生母谁来继承邱刚的遗产，原本亲热的两
本案中遗产归谁不是争论要点，要点是要确认姜老太和邱刚之间能否成立收养关系，解决了这一问题，遗产的归属纠纷也就迎刃而解了。那么，未进行收养登记的领养是否具有法律效力
【法律界网站点评】
此案例中姜老太领养的是丈夫弟弟的儿子，在我国古代称为“过继”，现在广大农村地区仍然有此类习俗。邱刚的生父母认为的“两家合一子”，在古代称为“兼祧”，可视为过继的一种。过继的意义是没有儿子的人家，往往从男方家族中过继一个男孩来传递烟火。因为过继体现了男女不平等的旧思想，故我国1992年颁布的《收养法》中并没有对其进行规定，更没有承认“两家共一子”的兼祧，而只承认收养这一种形式。所以，不论是没有血缘关系的收养还是古代意义上的过继，都要符合《收养法》的有关规定，进行收养登记、为被收养人办理户口等法定程序，并且不承认“两家共一子”的兼祧制度。
我国《收养法》第十五条规定：收养应当向县级以上人民政府民政部门登记。收养关系自登记之日起成立。
第十六条规定：收养关系成立后，公安部门应当依照国家有关规定为被收养人办理户口登记。
但我国《收养法》是1992年出台的，姜老太收养邱刚早在半个世纪之前，那时并没有要求收养须登记。故而，法院认为，虽然姜玲与邱刚之间并未办理收养的登记手续，但当时收养法尚未颁布，当时的法律、法规也未要求收养必须登记，且邱刚在出生后不久即将户口迁至姜玲夫妇处，从其履历表、派出所户籍摘录、本户人员情况表、居委证明记载显示，邱刚与姜玲夫妇间均是以父母儿子相称，日常居住生活也主要是在上海并由姜玲夫妇抚养照顾，况且在邱刚自书文章中，对姜玲也是以母亲相称，在邱易写给姜玲夫妇信函中也表达了将孩子给姜玲夫妇的意思表示。结合上述证据认定姜玲与邱刚间收养关系成立。
依据相关法律规定，养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。被继承人邱刚生前无配偶及婚生子女，而养父邱书又先于邱刚死亡，故第一顺序继承人仅为姜玲，邱刚的遗产应归姜玲继承所有。
另外还须注意，本案中过继发生在《收养法》之前，且双方存在扶养关系，则过继子女与过继父母的关系适用婚姻法中的父母子女关系，双方互有继承权，过继子女对过继父母应当尽赡养义务;如果过继发生在《收养法》之后，且未理收养登记的，则不论双方是否存在扶养关系，均不得适用婚姻法中的父母子女关系，双方互不存在父母子女的权利义务关系。
